希言当然：飘风不终朝，暴雨不竟日。孰为此？宇宙而弗能久又况于东谈主乎？故从事于谈者同于谈。德者同于德，失者同于失仁科百华资料，同于德者谈亦德之，同于失者谈亦失之。

注：

希，xī，理想。

希言，农谚；例：是以建言有之曰。建言，指古语或古谚，通过理论或著作建议的有利的主张。

当然，这里指当然表象。

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终，zhōng，彻里彻外的整段技能；例：竟日。

孰，shú，谁。

为，wéi，酿成，使得。

又，yòu，原文“有”。

同，tóng，共，在沿途。

解：农谚提到的当然表象：飘风不终朝，暴雨不竟日。是谁使得这么的呢？宇宙齐不成让飘风、暴雨保捏长久，又况兼是东谈主呢？是以从事于谈的东谈主永恒与谈同业，不学飘风和暴雨。有德的东谈主与德相伴，失德的东谈主与失德为伍。与德相伴的东谈主，谈一定让他得回收货，与失德为伍的东谈主，谈一定让他遭遇耗损。

分析：

不错相接德经的第54章来归拢：“善建者不拔善抱者不脱，子孙以祭祀赓续。修之身其德乃真，修之家其德多余，修之乡其德乃长，修之邦其德乃丰，修之于宇宙其德乃博。”（善于建树的东谈主基础沉稳不可动摇，善于抱捏的东谈主下马看花不会脱开，子孙以祭祀赓续不忘其根源。用它来修身其德乃真，用它来修家其德多余，用它来修乡其德乃长，用它来修邦其德乃丰，用它来修于宇宙其德乃博。）

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​作家：曰静2017，姓丘仁科百华资料，名平，江西铜饱读

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